Lassen Sie uns nicht von Desinformationen täuschen: Die Ukraine und die Ukrainer sind Opfer Putins Aggression und brauchen unsere Gebete, konkrete Hilfe, Solidarität und Unterstützung.
Es ist alarmierend, wie viele Menschen in unserer Umgebung, unsere Nachbarn und sogar unsere Verwandten pro-russische Positionen einnehmen, die russische Aggression gegen die Ukraine relativieren und Desinformationen unkritisch glauben.
Das tatsächliche Ausmaß der russischen Aggression lässt sich während des Krieges nicht genau beziffern, aber selbst die Daten des UN-Hochkommissariats für Menschenrechte zeigen, wie viel Leid russische Soldaten in der Ukraine verursacht haben. Das Amt hat mindestens 16.431 getötete und 48.613 verwundete Zivilisten überprüft. Darunter sind 803 getötete und 2.960 verwundete Kinder. Mehr als 20.000 Kinder wurden deportiert oder gewaltsam umgesiedelt (laut dem Portal Children of War), von denen es gelang, nur zweieinhalbtausend zurückzubringen. Laut der Internationalen Organisation für Migration sind etwa 3,7 Millionen Ukrainer innerhalb der Ukraine vertrieben worden. In der Europäischen Union haben 4,41 Millionen Menschen, die vor dem Krieg in der Ukraine geflohen sind, Schutz gefunden. Die russische Armee greift wiederholt mit zerstörerischen Waffen auf zivile Infrastruktur, Einkaufszentren, Schulen, Krankenhäuser und Kirchen. Und laut den neuesten Berichten hat das russische Militär eine weitere Grenze überschritten, indem es Zivilisten mit autonomen Drohnen angreift, die selbstständig Ziele ohne Aufsicht eines Operators auswählen. Nicht zu vergessen sind die wiederholten russischen Drohungen gegenüber der Ukraine und europäischen Ländern mit nuklearen Waffen.
Die russische Aggression erfüllt alle Kriterien für einen ungerechten Krieg, im Gegensatz zur ukrainischen Verteidigung, die man aus moralischer Sicht als gerecht bezeichnen kann, gemäß den in der Katechismus der katholischen Kirche (Art. 2307–2314) genannten Kriterien. Die Menschlichkeit selbst gebietet es, sich auf die Seite der Angegriffenen, Leidenden und Opfer zu stellen, nicht auf die des Aggressors. Und dennoch gibt es viele Menschen, die glauben, dass die "Ukrainer den Krieg selbst verschuldet haben, aufgrund dessen, wie sie mit ethnischen Russen im Osten der Ukraine umgegangen sind", dass sie "Faschisten" seien, "den Krieg absichtlich verlängern" und "keinen Frieden wollen". Alle diese und ähnlichen Argumente wurden widerlegt, werden aber dennoch immer wieder von einigen Politikern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, einschließlich Geistlichen, wiederholt. Und was noch schlimmer ist, nimmt die Zahl der Bürger, die ihnen zustimmen, eher zu als ab.
Der Hauptgrund dafür liegt in dem Jahresbericht des Geheimdienstes BIS für das Jahr 2025, in dem es heißt, dass "die Informationsisolation eines Teils der tschechischen Gesellschaft fortbesteht, die Kanäle nutzt, die Desinformationen und Verschwörungstheorien verbreiten, als ihre regelmäßige Quelle für Informationen über gesellschaftliche Ereignisse. Dies macht sie anfällig für den Einfluss ausländischer Mächte..."
Es ist viel schwieriger zu beantworten, warum jemand Desinformationskanäle als vertrauenswürdige Informationsquelle akzeptiert. Liegt es an mangelnder Bildung oder kritischem Denken? An der fast unbegrenzten Möglichkeit, "unkonforme Meinungen" in sozialen Medien zu verbreiten und dadurch das Selbstbewusstsein zu stärken? All dies ist wahr, aber Psychologen weisen auf noch tiefere Gründe hin, warum Menschen anfällig dafür sind, sich Desinformationen zuzuwenden.
Der brutale Krieg in der Ukraine löst in uns Angst, Beklommenheit, Unsicherheit und Sorgen um die Zukunft aus. Unterbewusst versuchen wir, dem inneren Schmerz zu begegnen, indem wir nach einer schnellen Lösung suchen, beispielsweise einem Frieden nach russischen Vorlagen, der durch die oben genannten Argumente gerechtfertigt wird.
Der Instinkt, sich in Krisenzeiten einer Autorität zuzuwenden, ist verständlich. Eine reifere Haltung ist es jedoch, sich die eigenen Ängste einzugestehen und sich nicht von ihnen überwältigen zu lassen. "Die Wahrheit ist subtil", sagt Papst Leo XIV., "sie offenbart sich uns in unserem inneren Dialog mit Gott und im offenen und respektvollen Dialog mit unseren Mitmenschen. Die Wahrheit ist kein Territorium, das verteidigt werden muss, sondern ein Gut, das geteilt werden muss." Lassen Sie uns unsere Ängste und auch den Wunsch nach Frieden teilen, der die Würde jedes Menschen schützt, sei es in der Ukraine oder anderswo, ohne dass dies ohne die Benennung von Unrecht und ohne eine klare Unterscheidung zwischen Aggressor und Angegriffenem möglich ist.
Bischof Tomáš Holub, Vorsitzender des Rates Iustitia et Pax Tschechische Republik
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Der Rat Iustitia et Pax Tschechische Republik ist ein Gremium der Tschechischen Bischofskonferenz und setzt sich für Gerechtigkeit, Frieden, Menschenwürde und Solidarität in der Gesellschaft im Lichte der Soziallehre der katholischen Kirche ein.
Er knüpft an das Anliegen der Kirche an, den Aufbau einer Gesellschaft zu fördern, die auf Respekt vor dem Menschen, Schutz der Menschenrechte, Verantwortung für das Gemeinwohl und Fürsorge für die Schwächsten basiert. Er befasst sich mit aktuellen gesellschaftlichen Fragen, fördert den Dialog und gibt Impulse zu Themen wie Frieden, sozialer Gerechtigkeit, Armut, Migration, Umweltschutz oder Ethik des öffentlichen Lebens.
Sein Name leitet sich von der internationalen Initiative "Iustitia et Pax" ("Gerechtigkeit und Frieden") ab, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil vom Papst Johannes Paul VI. unterstützt wurde. Heute sind Themen der Gerechtigkeit und des Friedens Teil der Agenda des vatikanischen Dikasteriums für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung.
Der Vorsitzende des Rates Iustitia et Pax Tschechische Republik ist Bischof Tomáš Holub von Pilsen.
