Non lasciamoci ingannare dalla disinformazione: l'Ucraina e gli ucraini sono vittime dell'aggressione di Putin e hanno bisogno delle nostre preghiere, del nostro aiuto concreto, della nostra solidarietà e del nostro sostegno.
È allarmante quante persone intorno a noi, nostri vicini, persino i nostri parenti, adottino posizioni filo-russe, relativizzino l'aggressione russa in Ucraina e credano acriticamente alla disinformazione.
L'entità reale dell'aggressione russa non può essere descritta con precisione durante la guerra, ma anche solo dai dati dell'Ufficio dell'Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani si evince quanto dolore i soldati russi abbiano causato in Ucraina. L'ufficio ha verificato almeno 16.431 persone uccise e 48.613 ferite tra i civili. Tra queste, 803 sono state uccise e 2.960 sono rimaste ferite. Più di 20.000 bambini sono stati deportati o trasferiti con la forza (secondo il portale Children of War), dei quali solo duemila e mezzo sono riusciti a tornare a casa. Secondo l'Organizzazione Internazionale per le Migrazioni, circa 3,7 milioni di ucraini sono sfollati all'interno dell'Ucraina. Nell'Unione Europea, invece, hanno trovato protezione temporanea 4,41 milioni di persone che sono fuggite dalla guerra in Ucraina. L'esercito russo attacca ripetutamente infrastrutture civili, centri commerciali, scuole, ospedali e chiese con armi distruttive. E secondo le ultime notizie, l'esercito russo ha superato un'altra linea rossa, attaccando i civili con droni autonomi che si auto-selezionano gli obiettivi senza il controllo di un operatore. Senza contare le ripetute minacce dell'esercito russo all'Ucraina e ai paesi europei con armi nucleari.
L'aggressione russa soddisfa tutti i criteri di una guerra ingiusta, a differenza della difesa ucraina, che può essere moralmente definita giusta secondo i criteri indicati nel Catechismo della Chiesa Cattolica (articoli 2307-2314). La stessa umanità ci impone di schierarci dalla parte dei colpiti, sofferenti e vittime, non dell'aggressore. Eppure, si trovano molte persone che sostengono che "gli ucraini se la sono cercata, a causa del modo in cui hanno trattato le minoranze etniche russe nell'Ucraina orientale", che "sono fascisti", che "stanno deliberatamente prolungando la guerra" e che "non vogliono negoziare la pace". Tutti questi e simili argomenti sono stati smentiti, eppure vengono ancora ripetuti da alcuni politici e personalità della vita pubblica, compresi i sacerdoti. E ciò che è peggio, il numero di cittadini che li sostengono sembra aumentare piuttosto che diminuire.
La ragione principale per cui questo accade si può trovare nel rapporto annuale dell'intelligence BIS del 2025, in cui si afferma che "prosegue l'isolamento informativo di quella parte della società ceca che ha adottato canali che producono disinformazione e complotti come fonte regolare di informazioni sugli eventi sociali. Questo la rende vulnerabile alle operazioni influenti di potenze straniere..."
È molto più difficile rispondere alla domanda del perché qualcuno adotti canali di disinformazione come fonte affidabile di informazioni. È dovuto a una mancanza di istruzione o di pensiero critico? Alla possibilità quasi illimitata di diffondere "opinioni non conformi" sui social media e, così facendo, aumentare la propria autostima? Tutto questo è vero, ma gli psicologi sottolineano anche altre ragioni più profonde per cui le persone sono inclini ad abbracciare la disinformazione.
La brutale guerra in Ucraina risveglia in noi paura, ansia, incertezza e preoccupazioni per il futuro. Inconsciamente, cerchiamo di affrontare il dolore interiore trovando e accettando soluzioni rapide, ad esempio una pace secondo le linee russe, giustificata dagli argomenti sopra menzionati.
L'istinto di avvicinarsi a un'autorità in caso di crisi è comprensibile. Un atteggiamento più maturo è ammettere le proprie paure e non lasciarsene sopraffare. "La verità è sottile", dice Papa Leone XIV, "si rivela a noi nel nostro dialogo interiore con Dio e nel dialogo aperto e rispettoso con i nostri vicini. La verità non è un territorio da difendere, ma un bene da condividere". Non temiamo di condividere con gli altri le nostre preoccupazioni e anche il desiderio di una pace che protegga la dignità di ogni persona, sia in Ucraina che altrove, che non è possibile senza denunciare l'ingiustizia, senza una chiara distinzione tra aggressore e vittima.
Vescovo Tomáš Holub, presidente del Consiglio Iustitia et Pax della Repubblica Ceca
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Il Consiglio Iustitia et Pax della Repubblica Ceca opera presso la Conferenza dei Vescovi Cesca ed è dedicato a promuovere la giustizia, la pace, la dignità umana e la solidarietà nella società alla luce dell'insegnamento sociale della Chiesa Cattolica.
Si ispira alla missione della Chiesa di contribuire a costruire una società basata sul rispetto per la persona, sulla protezione dei diritti umani, sulla responsabilità per il bene comune e sull'assistenza ai più vulnerabili. Monitora le attuali questioni sociali, promuove il dialogo e fornisce spunti su temi come pace, giustizia sociale, povertà, migrazione, tutela della creazione o etica della vita pubblica.
Il suo nome si ispira all'iniziativa internazionale "Iustitia et Pax" ("Giustizia e pace"), sostenuta dal Papa San Paolo VI dopo il Concilio Vaticano II. Oggi i temi della giustizia e della pace fanno parte dell'agenda del Dicastero vaticano per lo sviluppo umano integrale.
Il presidente del Consiglio Iustitia et Pax della Repubblica Ceca è il vescovo di Plzeň Tomáš Holub.
