Ne tombez pas dans la désinformation : l'Ukraine et les Ukrainiens sont victimes de l'agression de Poutine et ont besoin de nos prières, de notre aide concrète, de notre solidarité et de notre soutien.
Il est alarmant de constater combien de personnes autour de nous, nos voisins, voire même nos proches, adoptent des positions pro-russes, relativisent l'agression russe en Ukraine et croient aveuglément à la désinformation.
L'ampleur réelle de l'agression russe ne peut être précisément décrite pendant la guerre, mais les données du Bureau du Haut Commissaire des Nations Unies pour les droits de l'homme montrent déjà combien de souffrances les soldats russes ont infligées en Ukraine. Le bureau a vérifié au moins 16 431 morts et 48 613 blessés parmi les civils. Parmi eux, 803 enfants sont morts et 2 960 ont été blessés. Plus de 20 000 enfants ont été déportés ou déplacés de force (selon le portail Children of War), dont seulement deux mille cinq cents ont pu être rapatriés. Selon l'Organisation internationale pour les migrations, environ 3,7 millions d'Ukrainiens sont toujours déplacés à l'intérieur de l'Ukraine. De plus, 4,41 millions de personnes qui ont fui la guerre en Ukraine ont trouvé une protection temporaire dans l'Union européenne. L'armée russe attaque régulièrement des infrastructures civiles, des centres commerciaux, des écoles, des hôpitaux et des églises avec des armes destructrices. Et selon les dernières informations, l'armée russe a franchi un nouveau tabou en attaquant les civils à l'aide de drones autonomes qui repèrent eux-mêmes leurs cibles sans supervision d'un opérateur. Sans parler des menaces répétées de la Russie contre l'Ukraine et les pays européens avec des armes nucléaires.
L'agression russe remplit tous les critères d'une guerre injuste, contrairement à la défense ukrainienne, qui peut être qualifiée de juste selon les critères énoncés dans le Catéchisme de l'Église catholique (articles 2307-2314). L'humanité nous commande de prendre parti pour les victimes, les souffrants et les opprimés, et non pour l'agresseur. Pourtant, beaucoup pensent que "les Ukrainiens sont responsables de la guerre, en raison de la manière dont ils ont traité les Russes ethniques dans l'est de l'Ukraine", qu'"ils sont des fascistes", qu'"ils prolongent délibérément la guerre" et qu'"ils ne veulent pas négocier la paix". Tous ces arguments et d'autres similaires ont été réfutés, mais certains politiciens et personnalités publiques, y compris des ecclésiastiques, les répètent encore. Et ce qui est plus grave, le nombre de citoyens qui leur adhèrent semble augmenter plutôt que diminuer.
La principale raison de cela se trouve dans le rapport annuel du service de renseignement tchèque (BIS) pour 2025, qui indique que "une partie de la société tchèque continue d'être isolée par des canaux de diffusion de désinformation et de théories du complot, qu'elle considère comme sa source régulière d'informations sur les événements sociaux. Cela la rend vulnérable aux opérations d'influence étrangères..."
Il est beaucoup plus difficile de répondre à la question de savoir pourquoi quelqu'un accepte des canaux de désinformation comme une source d'informations fiable. Est-ce dû à un manque d'éducation ou de pensée critique ? À la possibilité quasi illimitée de diffuser des "opinions non conformes" sur les réseaux sociaux et ainsi de renforcer sa confiance en soi ? Tout cela est vrai, mais les psychologues soulignent également d'autres raisons plus profondes pour lesquelles les gens sont susceptibles de se tourner vers la désinformation.
La guerre brutale en Ukraine suscite chez nous la peur, l'anxiété, l'incertitude et la crainte de l'avenir. Inconsciemment, nous essayons de faire face à cette douleur intérieure en trouvant et en adoptant des solutions rapides, comme une paix selon les directives russes, justifiée par les arguments mentionnés ci-dessus.
L'instinct de se tourner vers une figure d'autorité en période de crise est compréhensible. Une attitude plus mature consiste à reconnaître ses peurs et à ne pas se laisser dominer par elles. "La vérité est subtile", dit le pape Léon XIV, "elle se révèle dans notre dialogue intérieur avec Dieu et dans un dialogue ouvert et respectueux avec nos proches. La vérité n'est pas un territoire à défendre, mais un bien à partager." N'ayons pas peur de partager avec les autres nos inquiétudes et notre désir d'une paix qui protège la dignité de chaque être humain, une paix qui n'est possible ni en Ukraine ni ailleurs sans reconnaître l'injustice, sans distinguer clairement l'agresseur de la victime.
Mgr. Tomáš Holub, président du Conseil Iustitia et Pax République tchèque
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Le Conseil Iustitia et Pax République tchèque est une organisation affiliée à la Conférence des évêques catholiques de République tchèque, qui se consacre au soutien de la justice, de la paix, de la dignité humaine et de la solidarité dans la société, à la lumière de l'enseignement social de l'Église catholique.
Il poursuit la mission de l'Église de contribuer à la construction d'une société fondée sur le respect de l'être humain, la protection des droits de l'homme, la responsabilité pour le bien commun et la prise en charge des plus vulnérables. Il suit les questions sociales actuelles, favorise le dialogue et propose des pistes de réflexion sur les thèmes de la paix, de la justice sociale, de la pauvreté, de la migration, de la protection de la création ou de l'éthique de la vie publique.
Son nom fait référence à l'initiative internationale "Iustitia et Pax" ("Justice et paix"), soutenue par le pape saint Paul VI après le Concile Vatican II. Aujourd'hui, les thèmes de la justice et de la paix font partie du programme du Dicastère vatican pour le service du développement humain intégral.
Mgr. Tomáš Holub, évêque de Plzeň, est le président du Conseil Iustitia et Pax République tchèque.
